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孔雀——到处乱飞
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5/22/2009 原来陪老领导打了场高尔夫，才知道，原来球场规则到中国后的变通，只是为了适应中国人的“好赌”和“缺乏诚信”；
跟姐们看了场“齐秦”，才知道，原来昆明人都没有买票的习惯；原来提前退场、纯凑热闹的观众大多都出现在VIP席上；
去“央视动画城”探班，才发现，原来摇滚青年还可以扮米奇当阿舅，跟小朋友们玩的心花怒放；
和招商银行的美女吃饭，才知道，原来艺术学校的毕业生才是昆明各银行争相招聘的对象；
袁大帅的项目有了眉目，才意识到，原来要想退出江湖洗手不干就跟要造人一样，有点天方夜谭。
5/3/2009 科学种地，顺手摸瓜被四脚猫几张新疆的PP骗上了开心网，混迹半月，从两袖清风到中产小康，挣了几辆破车，收了几十万银两。
除此之外，居然还碰到一干失去联络的旧友，也算是收获不菲。有朋友一心忙着种地赚钱；有的频频日记缅怀过去；有的纪录里跳跃着波动的小心情；朋友的朋友的照片里，总能找出熟悉的身影，，，唯利是图或鸡毛蒜皮的似乎都在这儿找到了合适的姿势，让自己舒适。
发现凡种地者，也是姿态百千。只种不收的，不种只偷的，不计回报只图好看，望着满院春色沉醉慨叹的；锐意进取腰缠万贯的；还有懵懵懂懂，勤奋半天都不知道还有化肥农药一说的。人生如戏也好，戏如人生也罢，各人的性格嗜好以及游戏态度也可从中窥见一斑。
普遍规律便是：越有钱就越容易叩门。就拿自个儿来说，刚入门时种个萝卜栽个水稻，熟了也故意放着，方便各位好友偷菜摸瓜，赚个人气、靠大伙儿捧个人场。等到自个儿的庄稼值到五百上千的时候，便忍不住开始掐着时间收割，趴着捂着，生怕便宜给人占了。同时开始惦记起左邻右舍，按着秒表钻头弥缝去抢头一杯羹。所谓人为财死，鸟为食亡，一切烦恼、牵挂和快感也因此而生。
朋友多了，赚钱的机会也就多了，被惦记着挨偷的机率自然也高了。不怕贼偷就怕贼惦记，怪不得有人一到虫草人参成熟便慌着把游戏插件取消，等财入囊袋之后再毫发不损的重出江湖。我不知道有一天我是不是也会被逼到这份儿上，不过有一点我很肯定，不认识的人加好友，一律Say No。
曾经一度有过生态养殖的理想，但面对弱肉强食的残酷现实，还是备了几袋肥料，给自个儿定了个位——“科学种地，顺手摸瓜”！！
祝各位奋战在开心网的XDJM们，开开心心种地！潇潇洒洒採花！真真实实纪录！彼此之间别断了叽里呱啦！！ 4/21/2009 大理三月每次动念头骑车环洱海，胖子便威胁：“据经验女士总结，骑车环海的后果——起码丧失性功能一周！”心有余悸，加上阳光一晒之后的慵懒，念了几年的计划总是只能惦记着。 这次不一样了！带了我的新欢“雷电”一起到的大理，谢绝了上海“小油瓶”的“第三者插足”，跟俺的“雷电”从大理古城出发，终于自由自在、悠悠闲闲的顺时针环了次洱海。
骑车环洱海全程约120公里，大理古城——双廊55公里（骑行时间3小时左右） ，双廊——古城65公里（骑行时间4-6小时）， 时间充裕的话最好分两天走，悠哉，游哉！
特意绕进“海舌”，看望了一下似乎永远都不属于我的那份安静和记忆
海 地 生 活 当我在大建旁村的小巷里柳暗花明了N次，七拐八弯来到“海地生活”时，忽然就有了回家的感觉。
虽没住上“海景房”，没纵进海里奋不顾身一把，但却有白族大姐做的丰盛大餐，有新鲜挤出的牛奶、 有客人自制的Apple Pie，还吹着海风看了部《海角七号》，，， 自然得多住一晚，走得时候跟加明和郝奇说“下次还来骚扰”。
差不多两年没进双廊镇了，走进去便有点晕，昔日杨老师海边那片放牛泊船的荒草地已经变得道貌岸然、面目全非，得刮好几目相看！ 忍不住坐下来，缅怀起当年守着这个地方发梦的情景
当我像个陌生人在双廊街头晃悠的时候，有人从后面追上来。老掉牙的搭讪让我觉得还有点可爱，也是便心甘情愿的被“捡”到了一个院子里混了顿午饭。连名字都没弄清楚便跟着一帮陌生人走进了曾经熟悉的玉几岛，去到青庐边上“南孔雀”的房子，又在这栋陌生的房子里见到了熟悉的面孔，呵呵！世界真是很小！
从出生开始，“福儿”的人生便注定与众不同。 四书五经里长大，吃斋挑水、自由自在，没有升学压力，没有同龄玩伴，但却总有这么些叔叔阿姨、婶婶伯伯们带着他一块儿耍。
福儿教的小游戏，让一帮子叽叽喳喳的大人们立马都安静了下来。 赛事从地区纷争直接上升到了中国对瑞士的国际争霸，肃穆的气氛把从楼上下来的小排都给下了一跳。
连滚带爬看美景
刚游完泳上来的一群小男孩远远的冲我面前的水里扔石头，试探着又不敢走近， 等我一招手，呼啦就围了过来，把我的“雷电”摆弄了半天，胆子大的干脆就直接骑出去兜风了，呵呵！！
洱海东线是环海途中最漂亮的一段 ，只是坡多、又在修路，实在不算轻松。 等我饥渴交加、灰头土脸、连滚带爬骑到下关时才真切的体会到——“ＰＰ是着实的痛，骑行裤也不管用！” 终于请杂货店老板娘给我和我的“雷电”来了张“骚包合影”
回昆前阿龙两口请我大吃了一顿“永平黄焖鸡”，顺便凑了哈“三月街”农民大趴踢的热闹， 在各种吆喝、油烟及熙熙攘攘里享受了一下当农民的愉悦，呵呵。
补充哈（顺便做个广告）: 这次在大理一直住阿龙新开业的“逍遥阁”，是个图清静自在的好地方，“逍遥阁”的博客里有客栈资料图片，还有阿龙他们喜欢的古典和新民谣，无损格式，任意下载，有兴趣的可以上去瞅瞅。 4/9/2009 温暖今儿一打开电脑，老董便把他为老曾40大寿瞎写乱说的信发了过来，就像有一年，老曾在老董生日那晚边发短信边落泪一样，两个“老男人”在温暖得发酸的泪水里相互感动着。搞得俺也心里堵堵的，差点跟着一块儿酸。
好在刚喝了几口青梅酒，暖暖的沁着心肺，晕乎乎的甜腻着。我不知道该给老曾送什么生日礼物，只好听着《温暖》为他多喝了几口，此刻的老曾估计已经喝得比我大得多了去了。
想起四年前的这个四月，我在大理见到老曾时，他也喝的有点大，但却和胖子在不断的笑话里把我们一帮人都先笑大了，然后他有点悲伤的离开了大理。
当我缩在温暖的被窝，听着温暖的音乐，在温暖的晕乎里想着远处让我温暖的朋友时，我一点都不想感谢CCTV，也不感谢MTV，但我一定要感谢FM102.8，更要感谢老曾！感谢他的温暖、感谢他的宽容，感谢他的敏感，感谢他的悲伤，还要感谢他介绍了那些在我生命中值得珍惜的朋友，，，
不能再说了！再说下去就成酸梅酒了！
祝已经过了生日的老曾在接下来的日子都快乐吧！
快乐的说唱！快乐的喝酒！快乐的醉！快乐的眷恋！快乐的冒险！快乐的酸！快乐的流泪！快乐的过敏！快乐的骚！快乐的悲伤！快乐的温暖！
把手机拍的照片“彩”了过去，在丽江以骑行数十里的方式来祭奠老曾40年的青春，呵呵！！
大伙儿把今晚老曾的现场“彩”了过来，果真穿着白色上衣的老曾一定正在唱他的那首《热爱》，
虽然我听不到，但声音一定很大，一定能在一瞬间响彻每一个人的心脏。
4/1/2009 数不清的神，看不完的庙（下、啰嗦版）——Nepal（六）
到尼泊尔不久，在布达的一家餐厅里见这张照片，因为喜欢就翻拍了下来。照片中双手合十的石雕静静的守护在斑驳的寺庙与流动的人群中，沉静、安详而又孤独，似乎周边的一切都与他无关，又似乎一切都在他的关注之中，一个不留神，他会突然间展翅高飞，摆平世间之不平，救人于危难。
终于有一天，在杜巴广场见到了这张照片的出处，这才知道，他是印度教里守护神“毗瑟奴”的坐骑——Garuda，这才知道他就是人们常说的“大鹏金翅鸟”。换了身马甲改了个造型，便差点“对面不相识”了。 而我对“大鹏金翅鸟”的关注，还是从拉萨一位朋友背部的纹身开始，当时朋友说了一大堆，我只记得这个手持两条“美女蛇”的鹰嘴“鸟人”代表着力量与智慧。在尼泊尔，可以见到各种形式出现的Garuda，寺庙门檐上也经常以Garuda的浮雕作为装饰，颇有点类似于中国的“门神”。
寺庙门檐上方的Garuda石雕 守护在Patan毗瑟奴寺庙前高高立柱上的Garuda
唐卡里的大鹏金翅鸟 随处可见的金翅鸟铜像
还有刺在蟀锅背上的“金翅鸟”
提起“大鹏金翅鸟”，自然会想起《西游记》里、让孙悟空束手无策、并成功设计擒到唐僧的狮驼洞三魔王“大鹏鸟”。《西游记》里的金翅鸟虽是反面角色，但仍然与印度教里的“Garuda”一样，具有“神勇”“智慧”以及“不驯”的特质。早年的金翅鸟和孙悟空颇为相似，皆因为其强大的能力引起天界的恐慌，而天界诸神也都无一例外的被其打败。相传Garuda为救其母亲，打败天帝取走不死灵药，返回时碰到毗湿奴，两者几经较量不分胜负，毗湿奴利用其救母心切使计，用不死的生命来交换Garuda做为自己的坐骑，从此，Garuda告别了自在无拘的生活，温顺忠勇的臣服于毗湿奴成了他的坐骑。
Garuda受到印度人的崇拜，来源于他可以吃掉毒蛇，由于金翅鸟的强大保护作用，佛教也将其作为天龙八部之一供奉。只是到了佛教引入后，金翅鸟却成了以蛇龙为食，还被逼食素，颇有点虎落平阳的味道。
相传毗湿奴曾经一度想抛弃Garuda改换坐骑，要求Garuda自己吃掉自己，Garuda只好自食身直到只剩下一个头。毗湿奴终于心生怜悯，留下只剩下一个脑袋的Garuda，让他去做了门神，而佛教中大鹏金翅鸟的死也颇为凄凉。曾经叱诧风云威震天地的英雄，最终落得如此“凄凉晚景”，不由得让人揪心扼腕，难怪会有岳飞实乃大鹏金翅鸟转世之说。
除《西游记》外，《封神演义》《一千零一夜》、《魔戒》以及庄子的《逍遥游》等东西方宗教神话传说中都有着金翅鸟不同的身影和不一样的命运，作为泰国王室的象征，金翅鸟在泰国更是无处不在。最近才知道，原来大理三塔塔顶的“金鸡”实际上就是“大鹏金翅鸟”，“因大理旧为龙泽，故以此镇之”，下次去大理，一定要好好瞅瞅塔顶之上的那只“金鸡”。
按《西游记》的说法，金翅鸟之母为万鸟之王凤凰，其姐为曾将如来吞入腹中的孔雀，平白无故多了这么个弟弟，得意之外自是要对其多份关照，多花些笔墨的拉，嘻嘻！
神游了半天，还是回到杜巴广场，继续穿过熙攘的人群,从加德满都最重要的寺庙开始，，，
独木庙——“Kasthamandap”，代表了城市的最中心，“加德满都”的名字便来源于此。
“独木庙”始建于12世纪，是谷地最古老的建筑之一，据说这座三层屋檐的建筑是从一棵婆罗双树上取材造就，因此以“独木庙”著称。
起初，这里只是一个社区中心，后来变成了一个纪念戈拉克纳特（Gorakhnath）的寺庙。
一对黄铜狮子守卫在入口处，第一层飞檐上有着描述印度教史诗文学的雕刻。
跟当地人聊天提起我计划去喜马拉雅徒步登山时，他们一个劲提醒我出发前要去杜巴广场拜一拜“Ganesh”以保平安。徒步前跑到杜巴广场转悠了半天也没找到这位大名鼎鼎的“Ganesh”。等我一路上把那本英文介绍啃得七七八八、半个多月后再次回来，才发觉这位家喻户晓的“象头神”就“躲”在独木庙背后一个不起眼的袖珍庙庭里。其实，要找到他一点也不难，只要奔着香火最旺、人最多的地方去就没错了。
象头神Ganesh是湿婆与其配偶富足女神“帕瓦蒂”所生之子。他的职责是决定成功与失败，必要的时候清除或制造障碍，人们来这里参拜他以保佑旅程的平安，特别需要出门的生意人，出发前参拜象头神是必须要做的功课。有些地方，人们也把他当作财神、或幸运之神来供奉。
  很不起眼的象头神庙前永远挤满了络绎不绝的人群 神庙里骑着老鼠的象头神
灯光下的纳拉扬（毗瑟奴）和湿婆神庙成为整个杜巴广场的中心
这座叫“Gaddi Baithak”（至今不知道中文如何翻译）的白色欧州新古典主义建筑在一整片转红和深栗色里显得格外扎眼。
19世纪中期，拉纳家族去欧洲旅行回来后便于1908年兴建了这座建筑，为Rana家族西化的历史留下了珍贵证据。
Kabindrapur or Nasal Devta Temple
17世纪时，这里曾经是加德满都最华丽的演出剧场。被誉为“舞蹈之神”的湿婆的舞姿也曾经在这里风靡一时。 如今，音乐或舞蹈的初学者或将要演出的演员在入学或演出之前都会到这里参拜，以求前途顺利、演出成功。
令人畏惧的黑色卡拉（Kala）拜拉弗浮雕受到很高的尊敬，并被尊为湿婆的一个化身形式。
这个凶猛的神戴着一个骷髅头项圈，有八条胳膊、拿着六把剑、一把斧头以及一个盾牌。他踩踏着一具尸体，标志着人类的愚昧无知。
人们相信，黑色拜拉弗能通过让任何在他面前说谎的人流血而死来惩罚他们。过去，民间犯罪，诉讼或争执，都要先至此，以手触石，誓不诳言，然后审问断案。
中国判官横眉怒眼的威慑力与之相比，实在不是一个级别。如今，这座神像便被安置在警察局的对面。 无论是真是假，不管通过什么方式，让人们有所敬畏、有所顾忌，或许也是一种除法律之外，更行之有效的规范行为的方式。
在杜巴广场的书店里，摆放着许多版本、被誉为印度三大经典之著的《Kama Sutra》（《爱经》）。只可惜，一直没见到好的版本，不然买几本回来送给各位亲朋好友，让大家分享学习、共同提高一下倒是件乐事，呵呵！！ 参考资料（少儿不宜）：
在流传甚广被印度奉为三大经典的《爱经》中，用哲学的形式诠释着性爱，它强调的容忍、温柔、精英主义、滥情和无情抽象混合等，都是印度的独特社会形态和思想所塑造出来的。该书偏重性爱时的心理描述，在谈“性”之前花了很大的篇幅先谈论了关于“爱”的问题。书中说“爱”是身体、心灵和灵魂的体验。相爱的人更需要用心灵去彼此感应，用纯洁的灵魂去忠贞，而用身体去体验天地合一的美好境界。书里详细描述了各种性交技巧和调情艺术，其中更是融合了当时社会的各种风情，把古印度
的艺术爱好者在诗歌，音乐，绘画，雕刻等方面的才艺用一种非常柔和与美的方式一一呈现，为后人揭示了爱不仅仅是一门艺术，还是一门渲染了浓厚宗教色彩的学科，而非赤裸的肉欲。这本书的目的是为了女性取悦于男性，书中说妻子应该掌握各种技能，如唱歌跳舞、裁剪、手工、巫术、斗鸡和赌博等共６４项外能，还应该掌握６４项内能，如八种拥抱，八种接吻，口交的八个阶段，抽动阴茎的八种方式等，把性爱的姿势，技巧与性爱的和谐用艺术表现形式栩栩如生的给人们描绘出来。
在加德满都数不清的神和看不完的庙里，这里提到的也只能是凤毛麟角、点到为止，
如果有一天，当你也置身于杜巴广场，坐在某座古老寺庙的台阶上，在过去、现在与未来的时空里漫游，
浑然不觉之间，或许便已经触摸到这座古城的灵魂了。
突然又想再啰嗦两句（数日之后）：
这个主题本该写得更生动些的，无奈最近才思枯竭、力不从心又慌着出门，只好草草记几笔流水账交差了事。
此刻，当我在丽江雪山脚下的小村子里冷雨凄风中读着科幻、翻着“小朋友”扔给我的一堆世界史、宗教史时，忍不住就想再多啰嗦几句：
三个杜巴广场里，其实我更偏爱Patan，或许因为它比加都的繁华安静些，又比“巴德岗”的单调丰富点。
去了三次Patan，每次总有不同的感受，总有不一样的新鲜，不添几张Patan的照片，实在是天理不容！
 
3/20/2009 数不清的神，看不完的庙（上）——Nepal（六）
加德满都谷地由三座古城组成——繁华拥挤、充满生机的加德满都（Kathmandu）、自由散漫、别有洞天的帕坦（Patan）以及质朴沉静、内敛清新的巴卡塔布尔（Bhaktapur，也有人简称为“巴德岗”）。其中最喜欢、让我最怀念的是“巴德岗”，可惜关于她的照片都丢了，就像最美的经历往往都没法跃然纸面的呈现出来一样，只好藏在记忆里，悄无声息的美丽。 真应该感谢马拉王朝时期互为表亲的这三座古城王侯，如果没有当年他们彼此的夸富攀比，我们也看不到以三个“杜巴广场”为中心、如此辉煌的三座艺术之城。 这里的工艺，岂只是“雕梁画柱”所能形容
质朴的红砖与深栗色的精致木雕加上密集的寺庙与砖石佛塔构成了加都独特的建筑风格， 某个黄昏走进“杜巴广场”的那一刻起，我便神游在这些砖红色的古老与传说之中。
加德满都的杜巴广场 在这个跟东风广场差不多大的地方，居然密集着50多座庙宇，每座庙宇都有不同的建筑特点，延续着各种古老的传说，甚至每座庙里不同的“神”也有着不一样的祈福功效，难怪连本地人也没法把各个寺庙的来由说出个子丑寅卯。为此，我特地买了本英文说明，花了在尼泊尔大部分的夜晚，按着快译通，作了不少功课后才又再次回到这里，对着地图和说明走了一趟，在我的出游历史中，这种“刻苦”还真是头一遭。
Basantpur Square —— 曾经的“皇家大象花园”如今成了各种古董及旅游纪念品的交易市场， 广场东面的“奇异巷”（Freak Sreet）60年代时，曾经因为允许毒品公开交易而成为嬉皮士和“瘾君子”们经常聚集的乐园。
在许多尼泊尔寺庙的檐柱底部都有表现“色情”场面的木雕，甚至包括口交、肛交抑或人与动物魔鬼交媾的场面。但比起印度Khajuraho的“明目张胆”和“精雕细琢”来，这些木雕多多少少有点隐晦而粗糙。 这其实与中国太极里的阴阳类似，象征着阴阳两极的和谐统一，称之为“雅雍”。究其所源，恐怕还得追溯到印度次大陆中世纪时“坦陀罗教 ”对尼泊尔的影响了。与冥想相反，坦陀罗教主张用具体的行为与直接经验来代替冥想，因此而发展的密宗经常带有性的性质。而其中的“性力派”在教仪典经文中便宣扬：“酒、肉、鱼、女人与性交是消除所有罪恶的五重恩惠”。 坦陀罗教的修炼者似乎是想通过掌握自然的力量来达到精神的平静，从而设法扩展他们的智慧。他们认为从性行为中可以见到智慧、宁静与极乐，以及人类性交所固有的神秘性。 从某种层面上来说，也可以理解成是将唯灵论和唯物论合而为一的一种尝试。 如今，这些被雕刻在寺庙立柱上“雅雍”的含义，恐怕更在于观者各自的理解了。
印度教给我的最初印象便是——性崇拜。 印度教三大主神之一的“湿婆”便以勃起的阴茎“林伽”（Lingam）作为其另一个化身的象征。 尼泊尔随处都可以见到被供奉的林伽，它们一般是约半米高、黑色、秃顶的石柱，有的林伽上还雕有四面湿婆的头像，放在状如磨盘、石雕的“瑜尼”上，象征着阴阳交合而产生的生殖力量。
补充资料：
佛教徒们把印度教三位一体的湿婆(Shiva)、神梵天(Brahma)和毗瑟奴(Vishnu)，当成佛祖(Primordial Buddha)下凡后的化身。
“创造者——神梵天” 大多数尼泊尔印度教徒们认为神梵天已经完成了他创造世界的使命，从而更重视后两者。
“保护者——毗瑟奴” 职责是保护生命与世界，并以10种不同的化身造访过人间。
1、鱼 2、乌龟 3、野猪 4、狮子 5、侏儒 以及各式各样的人 6、纳拉扬是爱与学问的体现 7、罗摩王子 8、克里什纳是牧羊人与马车夫库里须那 9、毁灭了魔鬼的乔达摩佛祖(Gautama'Buddha) 10、尼泊尔国王也被认为是毗湿奴的一个化身。
“破坏者——湿婆” 崇拜湿婆的人倒不是因为喜欢他所代表的毁灭，而是因为人们必须敬重万物有始有灭这个事实，而且唯有从毁灭中，才有崭新的开始。
除了数不清的各种神、怪、佛及他们的各种化身外，尼泊尔人还崇拜一位真实的活女神，那就是住在这所神庙里的——库玛丽
库玛丽女神是从尼瓦尔族的金银匠女儿中挑选出来的4到5岁的女童。除了32项严格的身体条件（如眼睛颜色、整齐无缝洁白的牙齿、动听洪亮的声音、娇嫩纤长的手臂、柔软的手脚等）外，还得在被独自关进黑屋、面对各种恐吓时能保持镇静。最后，通过测试的女童还必须从一堆物品中挑出她前世穿过的衣服和佩戴过的饰物。 成为活女神后，库玛丽便举家搬进女神庙，且双脚不能再接触地面，每年也只有6次正式庆典中才能与外界接触。 库玛丽被认为是“纯洁女神”的化身，因此，一旦初潮到来或发生意外、大量失血，活女神的任期也就随之结束，恢复凡人身份。 尼泊尔民间一直传说前活女神会给家庭带来厄运并会克死自己的丈夫，因此，尽管生活富足，但绝大多“退役”后的活女神都难以得到终身幸福。 1986和1991年的库玛丽
2006年的新版库玛丽 3/19/2009 晒晒我的“三不像”自从萌发搞部折叠单车到处乱滚的念头后，便开始在各处论坛潜水研究，甚至还打电话骚扰忙着急诊的袁大医生和经常骑车往返丽江大理、仅有一面之缘的“清风”咨询讨教。
给我第一印象的是，除了“悍马”“鸟车”之类的高端外，似乎全世界的折叠达人都在骑DAHON的SP8和SP16，绝大多数的折叠车论坛也几乎成了“SP8”论坛。骑着２０寸的小轮ＳＰ８进西藏的“勇士”们大有人在，更有人骑着小轮折叠单车冲到四五十公里的时速跟电动车一决高低，看的俺倒吸了好几口凉气。之所以出小轮折叠，本来只是满足城市代步的需要，再进一步，也就因为折叠后尺寸较小，便于搭乘飞机火车之类的交通工具扩大行动范围而已。尽管俺对小轮车的偏见非常不专业，但非要骑着个小轮跟大轮山地比拼长途骑行，实在是有点跟自个儿过不去。再一看SP8近3000元的价格，更是毫不犹豫地将其排除在外。
考虑自己并无带着折叠单车搭飞机火车之类的打算，加之7岁起就骑老爸28永久的大轮情节，决定还是买部只要折叠后能塞进车尾箱的大轮车。
在昆明城中溜达了一圈，折叠单车似乎就是DAHON一家独大、价高不下，OYAMA、JH的牌子连个影子都没找到。无奈之下，只能靠网络资料和论坛信息在淘宝网购了一部26寸的OYAMA雷电S300。山地+ 折叠+公路，地地道道的“三不像”，给我这个不紊不类的菜鸟骑，应该是再合适不过了，哈哈！！！
产品型号： 雷电PRO -S300 主 规 格 ： 26 寸铬钼钢折叠车架 / 铝制叉肩 + 钢制叉脚避震前叉 / 铝制车手把 / 铝制无牙式立管 / 铝制夹头式座杆 / 高制动性铝制 V 型剎车系统 /SHIMANO 21 段变速
铬钼钢材质虽然稍重些，但比铝杆要耐“ra”，今后升个级、改装哈跑个川藏啊什么的应该木有太大问题
尽管用的都是SHIMANO的变速器，估计这车顶多也就菜级配置，不过目前对我来说也绰绰有余了
传说中的避震前叉 折叠起来足可以塞进俺地后尾箱，回头可以拉着他到处乱滚鸟，活活！！
2/24/2009 喝茶去1/25/2009 如果只有60分钟如果只有60分钟，《贫民窟的百万富翁》绝对是我最近所看电影里最值得推崇的一部。
孟买机场旁错落杂乱的贫民窟、最流行的“板球”运动、场面宏大的洗衣场、遍地垃圾和脏水、瘫在街头、疑似患有皮癣的一只只睡狗（电影里的狗倒是比我在印度看到的要干净漂亮许多）、摇头晃脑、表情丰富的小孩子、，，，贫穷落后却又充满生机！似乎所有对印度的好奇、尊重以及最最深刻的印象都浓缩在前10多分钟摇晃的镜头里，给我一种似曾相识的震撼。
有人说这是印度版的《上帝之城》，但我觉得它比《上帝之城》更丰满、更生动。
尽管情节开始牵强，一问一答一回忆的结构也显得机械，但接下来的镜头仍然让我沉浸在陌生而熟悉的激动之中——纯净的泰姬陵、古老的维多利亚火车站、寺庙门口不翼而飞的鞋子、四处游荡街头卖艺的孩子、担负欧美国家热线服务的咨询中心，，，有人把印度形容成一块密密麻麻、色彩斑斓的古老织毯。五千年来不停的添线织染、不停的脱线褪色，又被不停地修补渲染。历史与现实的丝线相互缠绕、互相累叠，但却在色彩和精神上保持着统一。主人公就像印度一样，在先进与落后、冷漠与温情、残酷和浪漫的冲突中变化而又坚守着。
影片最后30分钟的雷人情节和不符人物性格的剧情发展几乎让我怀疑自己看的是另一部与前面毫无相干的“宝莱坞言情商业片”，而结束后的那段歌舞更让我有种被欺骗之后的失落。就像我在印度时看到的某些精彩电视广告片与华丽的“宝莱坞”歌舞、故弄玄虚的印度电视剧混杂一起给人一种不真实的梦幻感一样。真不敢相信自己看到的是同一导演的同一部影片。
我不知道导演是身不由己对“好、宝莱坞”商业片的一种妥协，抑或故弄玄虚、兜着圈子来表现印度的这种冲突，如果只有60分钟，这绝对是一部难得的佳作，但如果有120分钟，我只能说它是部“冲突得很印度的印度电影”！
12/23/2008 这些日子黑色的“大卫•芬奇”让一出生就有80岁的“本杰明”倒着“成长”的人生蒙上了一层美丽。2008快结束的时候，我也想回溯一下自己，可支离破碎的情节和画面却总也分不清远近、对不准焦距，不知道该是黑白记录，还是彩色故事？
今儿（12月22日16：00-19：00） 耳朵里塞满音乐骑单车把昆明市转了大半圈，老被占了单车道的公共车逼上了人行道，好在不用担心单行线和停车位，拥堵中还有民谣的流畅与Hip-pop的欢快。
连人行道都拥堵如此的昆明交通 （趁着塞车，单脚点地，屁股歪侧，掏出手机，咔嚓一张，干净利落，继续穿梭）
昨儿（12月21日） 冬至 有短信说今儿冬至，最好啥也不做。瞅着外面天寒地冻的样子，除了睡觉、看碟、做点好吃的外，其它的，打死也不做！
前日（12月20日） 陪家人上坟，在妈妈小时候生活过的彝族村里蹭了顿午饭。第一次听说外婆当年蒙不白之冤受牢狱之苦和成为地下党员的际遇，滇池西山的一座座墓碑里，不知还埋葬了多少故事？ 有朋自北京来，不亦乐乎！跟老汪玩猜电影名的游戏，不服气的结果就只有一个——自取其辱！ 斗智斗勇了整晚的老曾，最终还是不得不承认——科学家不是每个人都能当的！
12月19日 喝了几天中药，冒了满脸火花。那个姓游的医生，到底是该信还是不信？！
12月18日 家宴——家常菜。就老曾、小魏和要回国过圣诞的“姐夫”，愣是一个美女都木！怪了，咱家的饭局咋每次都清一色，要么都站着撒尿的，要么就都蹲着的。
12月17日 热水管爆了，下水道堵了，4000多的打印机无端端就废了，再来几个“蝙蝠侠”也不管用了！
12月16日 车修好了，出了1000多块大洋，怪俺当时懒得记个车号要个电话，这种时候要是有双“鹰眼”那该多好啊！
12月14日、15日 除了睡觉上网看碟买菜做饭打扫卫生外，不记得还干啥了！
12月13日（周六） 家宴——法式大餐。难怪法国人骚，看看菜料： “松露”——号称“植物钻石”，除物以稀为贵外，据说主要因为可以壮阳，老外特信这个； “迷迭香”——听着就有点晕； “奶酪”——还分干的和湿的，暧昧得我都不好意思； “骚皮小土豆”——连土豆皮也是带骚的紫色； “法煎羊排”——经各种“香”“酱”“油”泡制后香煎出炉——羊骚“煎”料骚； 连刀叉都是“双人”牌，再加几两小酒，不骚才怪！！
席间有人总结自己的泡妞标准：“只要能一起吃上一顿饭就叫泡了！！！”
后果——杯盘狼藉，一片食伙（注：云南土话），我独自打扫战场，洗洗涮涮直到凌晨３点半。
12月12日 （周五） 七公子从丽江寄来了这个冬天的温暖——环保无烟碳一箱； 塞了两小时（以前20分钟车程），终于又坐在巢里的炉火旁，半年不见，还真有点想，，， 12/3/2008 烂泥巴也得敷上墙这段时间几乎已经堕落到成天躲屋里追着各种逻辑混乱、粗制滥造的国产电视剧发呆的地步了。唯一欣慰的是，多余的情节和又烂又长的广告让我在扫地拖地上网溜达之间还可以同时完整的看完三四个台的节目。为了不让这种自暴自弃、破罐子破摔的趋势发展下去，我准备打起精神，找音乐，混论坛，整理哈俺的尼印“回忆录”。
喜马拉雅山脚海拔4000多米的小客栈里，当我们晒着太阳听到老汪的《笑着哭》时，一直沉默的夏尔巴老板娘立马兴奋起来，拉着我直说“Beautiful Music，Beautiful Music！”要不是没信号，真想立马给老汪射个电话，呵呵！当天晚上，我便进老板娘的厨房下起了厨。
只要“Li san be li li”的音乐一闪，我总会身不由己的沉浸回尼泊尔式简单快乐的情绪中，笑容满面。
西行的玄奘还没走到“天竺”，当地的国王们便已对从未见识过的“大唐”心怀敬仰，而对一个陌生国家的倾慕却是来自于一首《大唐破阵乐》。尽管我们在印度的时候没有《大唐破阵乐》，却还有John lennon和Billboard，一个小小的Ipod和Mini音箱让一群来自于不同国家、讲不同母语的陌生人在共同喜欢的音乐中度过了愉快的圣诞。
扯了半天，也就是想说音乐是个好东西。所以，听不懂歌词看不懂歌名也不打紧，就算自暴自弃也不一定要破罐子破摔，烂泥巴有时候也能敷得上墙！我这两天就老在听两个丹麦小伙儿的说唱，尽管他们已经散了伙儿，尽管俺一个字也听不懂！
11/25/2008 算了家婆最近学上了电子琴，把当年老公他们几个同学搞乐队时买的YAMAHA翻出来折腾，因年代久远，说明书遗失，家婆瞅着面板上密密麻麻的“鸟文”无从下手。为表孝心，俺主动请缨包揽了翻译工作。
等回家上网一查才发现，哪只是几个单词翻译这么简单？？！！
雅马哈PSR－400 ——1991年出品，祥细参数 61K，触感键，28复音；100种音色，101种节奏，4个编程；61种键盘打击乐（带音高）4个打击乐垫；自由键盘分割；带滑音范围控制的滑音轮；6种自动和声；4个音色记忆键；2个页码记忆；8库录音（旋律、伴奏各4）示范曲3首；MIDI接口（2个）延音踏板；立体声8WX2，，，
且不提其复杂的功能操作，对我这么个“门外婆”来说，单只这100种乐器音色和101种音乐风格的翻译就够晕一阵子的了。关键是，这些外来词只是翻译个译音对家婆来说也根本没有任何意义，比如：Funk、House、Pop、MIDI，，，，
简单如“Rock”“Reggae”的单词，真想说清楚似乎也不大容易，更不用说“SOCA”“CALYPSO”这类生僻的字眼了。
等我连熬三晚，终于整理出一份包含各种音乐风格及乐器来源特点运用说明的中英文对照表时，才深切的体会到，要当一名DJ、编曲或音乐制作是何等不易之事，至少我翻译完也就忘差不多了。
弹电子琴完全等于要组织一个乐队的演奏，我不知道那些老师是怎么教电子琴的，反正明天去婆婆家交差时我准备劝她改学别的乐器算了。 11/19/2008 同喜同喜！惭愧惭愧！！在昆明的日子总免不了要接待，不过这段时间接待的，却是几位60多岁的印尼华侨老头儿！
曾经在深圳教我和谷雨打过羽毛球的张老师来昆明参加球赛，
虽没“一朝为师，终身为父”的情份，但鞍前马后、摇旗呐喊自然是义不容辞的啦！
别看这帮老头儿，打起球来还真是英姿飒爽，龙腾虎跃，叹为观止！
——想想自己，赛前被几个老头练了半小时就搞得浑身酸痛、几天抬不起手来！惭愧！惭愧！
第一次见到3对3的羽毛球赛
——220岁混龄赛照（场上每队3人年龄相加大于220岁）
看了半天才发现赢球的是叶倩文——刮目！我要这把年纪还有这般功力，偷乐喇！
（叶倩文和陈天龙代表香港队获业余组44-49岁混双第三）
过气明星似乎比世界冠军还要赚人气
同喜！同喜！——赶紧跟冠军合张影
脑海里闪出一堆文革语录 ——听说我要用手机拍照给谷雨发过去，张老师一本正经的摆起了Pose，还专门选了个“光芒四射”的背景，呵呵！ 谷雨复：埋~~ 设想20年后我俩组个110岁组合，，，哈哈哈哈哈哈！！！
11/13/2008 与粤语歌有关的日子最近猫家里看电视剧和电影，新片旧碟一大堆，好在我比较健忘，暂未造成内心拥堵之类的状况。只记得会拐弯的子弹蛮酷、当狐狸精的周迅比李米可爱。
周迅演李米时的确很使劲，可我再怎么使劲也没找到感觉。或许我所钟爱的表达，更该像太极——四两拨千斤。
新唱片好像也出了不少，下了，却没来得及听，包括熟悉的许巍、从没听过的声音碎片和有点绕口的徐誉藤等等。
大概上年纪了，更喜欢翻些老歌出来听听。
想起高中时代，当《一无所有》横扫祖国大地之时，我们班上却流行听起了粤语歌。谭咏麟的《爱在深秋》、《墙上的肖像》、达明一派的《四季歌》和《石头记》、张国荣、梅艳芳、林子祥、陈慧娴、陈百强，，，尽管一句粤语都听不懂，但同学们却可以把粤语歌都唱得字正腔圆、似模像样；“不敢斟香浓的酒，怕你心中误会，但是一杯清淡的茶，你又可曾领会呢？”邝美云《再坐一会儿》里的粤语独白， 曾经成为同学们的口头禅；高考前的周末下午，几乎都聚在我家看港台演唱会和MV的录像带；至今还有人能在卡拉OK把许冠杰的《日本娃娃》毫无破绽的从头唱到尾；谭校长翻唱的“Because I love U”恐怕是我们认真学习的第一首英文歌；而对繁体字的熟悉，也得归功于当年爱抄粤语歌词的习惯。
上大学后，同学们天各一方的思念和热情也在往来书信的粤语歌词里半遮半掩的流露着；每年寒假，总会聚在一起录上一盘歌带，把一本厚书挖空了将磁带塞书里给没回来的同学寄去；陈百强和家驹走的时候，宿舍里总有室友哭个通宵，比失恋还动静大。
“无法可修饰的一对手，带出温暖永远在背后，总是罗嗦始终关注，不懂珍惜太内疚，，，”曾经有一年，鼓足勇气把Beyond《真的爱你》的歌词抄在卡片里寄给母亲祝她生日快乐。对于我们这一代人来说，跟父母说声“爱”简直比登雪山都难，而多年的含蓄和内心的歉疚似乎也只能借这样的歌词才能够表达。
如今的粤语歌坛早已辉煌不再，有些熟悉的面孔也已烟消云散，但他们的的确确伴随了我的青春，记忆着与青春有关的那些日子。
11/4/2008 幸福 无比！听说昆明入选“幸福指数最高的城市”，所以踏进“三八”行列的这段时间里，我也倍感到了作为一个昆明人的幸福，而这种幸福大多还来自于我的足不出户，抑或骑单车上街既能健身美体又不用塞车的沾沾自喜。
古人通过“龟背”占卜，推算运辰吉日；金庸把“龟背”写进了《射雕》，难倒了“神算子”瑛姑；昆明人也别出心裁，把“龟背”盖成了立交，在日益拥堵的昆明街头，造就了又一个笑话！
记得曾经有个城市的设计师，因为设计了一座不合理的立交，最终受不了民众唾骂而“畏罪”自杀；昆明不可思议的规划建设，刚建又拆的辞旧迎新却总能在四季如春的阳光和昆明人的宽厚下茁壮成长。不得不承认，昆明的确是座幸福的城市！特别对于我来说！
因为我不用朝九晚五的东奔西窜；因为我可以把电视看到彩屏睡到下午才起床；因为我还可以在网上买东西、听音乐、订杂志，下最新的电影看；因为我本来就不喜欢喝牛奶吃鸡蛋；因为我没买股票炒房地产；因为家无恶犬不用为狗狗的户口犯难；因为我操心的只是该做啥好吃的菜饭，因为我大门不出啥也没干还觉得很忙！
老董和老曾隔着三千里都可以火花擦个不断，我和我的朋友们也用不着老是见面聊天吃饭。
收到生日祝福很开心，生日不过也无妨。
三八刚开始，我准备把自己懒的跟猪一样！幸福，比猪要强！
—— 老孔38宣（晚写了2天，因为懒！） 10/18/2008 回村的路
眼瞅着束河从37度2的暧昧急升到了39度8的狂热，我只有再次离开已经演变成第二个大研古城的喧嚣来到了白沙。 在一个多星期无所事事的忙碌中，我开始喜欢上几公里外的这个小村子，还有这条回村的路，，，
要不是因为每天都有繁重的采购任务，真应该骑辆单车，，，
偶尔拥堵的回村路上，“牛群first”是必须遵守的交通规则
或许有一天，我也会坐在村边的石坎上，晒着太阳，吹着散牛，招呼着我们的那些个猫猫狗狗
从“常春藤”跑来蹭吃蹭喝蹭住的“老鼠狗”俨然一副“管家婆”的模样
一本《Lonely Planet》造就了村里的纳西族“神医”——Doctor Ho，不过就像村民们跟我说的一样： 和医生在国际上很著名，在云南和丽江算有点名气，可到了村里，他却什么都不是。
每晚晒着灯光和月亮的慵懒，让筹备中的咖啡馆始终都停留在了筹备之中
天没黑就冒出来的月亮让我忽然有了想回家的愿望 10/7/2008 消停10/3/2008 三次今年好像都往三次上奔了！
过去的10个月内，我去了三次尼泊尔，是有点过分，我自己都觉得是。
加上2003年的第一次，西藏也走马观花了个三回。
再想想甘孜，连上个月，也去了第三趟。
丽江倒是去了无数次！但几乎都是做全陪，像明天这样悠悠闲闲、自由自在的上路，好像也只是第三次。
近两年我一直都没再靠近过丽江，不知是害怕失望，还是担心诱惑？所以这次的音乐节我也只是去擦个肩，我想我有足够的耐心等她消停下来，静静享受我们的第三次。
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